和女施主双身双修的那些事 3.

话说
今天是要给你们讲些姿势的，
就是那些入了定的姿势，
金刚杵莲花和合大定，
就是密宗的啪啪啪的法式。
.......额
据不丹的佛母的说法，是进修的喇嘛一动不动端坐捏着各种手型，有娘们在他怀里上下操作，吞进吐出之间体会大乐...
直到一发入魂才告结束。
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我最早了解一些藏地的故事是年轻时候读的一本书，名叫【尘埃落定】。
后来那本书和作者都获得了茅盾文学奖。
说实话，作者阿来的叙事手法甩莫言那种货色一百来条长安大街。
再以后，我读了一本叫做【雪域求法】的口述史，里面谈到了一个汉地喇嘛进藏终得密宗灌顶的事。
现实里，
据北京喇嘛庙的一个老秃和尚嘚瑟说：去西藏灌顶一次，胜得几十年修行。
我看看他，虔诚而恭维的说了句：扎西德勒~~~
港真，我作为一个蒙古鞑子都觉得他很可笑，
联想起了蝗汉金庸的武侠，什么把几十年的内力传给主角.......最好是把衣服脱了传功更彻底。
这个很接近密宗的说。

我和青海的喇嘛第一次交手是在寺庙里。
当时我手贱，掀开幔帐看了看欢喜佛，被一个斜刺里闪出的大喇嘛训斥威胁了。
我本不服气，到了殿外本想开场子和丫来一架，赫然发现庙里上百喇嘛的规模......
尼玛我，能做的只是尽量的跑......
不被逮住就好。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ by 忙的里焦外嫩的苏小洋仁波切
上一帖，我讲到雪域高原的密宗来自于古代印度。
自从佛祖释迦摩尼离岸以后，他的门徒，一支结合了印度本地的性力派上了高原，从不丹，尼泊尔纷纷入藏，那时候西藏还叫吐蕃。
在藏地最出名的是寂护和莲花生二人。
尤其是莲花生，他带给藏地高原的是法术，是妥协，是硬生生的创造出了一个糅合了本地跳大神运动的喇嘛教。
从此，喇嘛教强势崛起，逆向输出，反补了今天的尼泊尔和不丹，甚至孟加拉。
过程酷似日本子，古代吸收了唐宋文化，近代又反补了中国文化，很是有意思.....耐人寻味。
藏地的教派，从历史角度看，是有颜色的：红教 黄教 白教....花教。
看着都迷糊，但是有一点是相通的，就是修行的法门。
法门，就是入门的途径。
你想修行，想参悟，就得找个办法路子。
他们共同的法门就是：你想放弃啥就先修行啥，比如说性趣干扰修行，那就把性行为整起来，整到吐，就好了。
就是那句：淫心不除，尘不可出。
于是乎，
若想修成高人，得找个一起修行的度母很重要，俩人一起练习，气与气通(亲嘴）+ 脉与脉通 （交缠）+ 点与点通（羞羞）
细腻撕摩.....这种行为犹如打喷嚏，抓痒痒，是一种大乐。
具体操练起来有：
1. 龟形，就是都趴着叠起来取姿势后入，王八交配你们见过没？模仿它们那种缓慢的速度，能搞一个月的气质，当然主要看上师的意愿了，好处就是不容易擦枪走火....
2. 虎步，讲究的是狗仔式样，同样后入，度母漫爬，翕张之时，要气吞万里如虎，羞耻并感到极大的乐....说到这里我想到了女人是老虎那首歌，不知道修行时们可不可以唱一下....
3. 龙翻，姿势比较有创意，度母要在端坐的上师身上打转，交合处并不分开，使得摩擦达到最大乐感，观自在菩萨，心中默念，啊...咦...我顶的住~~~我顶你个肺~~~
4. 雁翔，是一种把度母的双脚扛在肩膀上的坐莲姿势，有道是双雁飞在肩，这时候的度母的有足够空间练习心法的，咒语念念有神，啊~~ 飞起来了.... 让我们荡起双桨。
5. 鹤立，凸显修行者的体力，在双修过程里，这是一种过渡的调整，在体会大乐的间隙里，度母一足点地，舌尖扫过上师上牙膛，另一足一字马劈叉搭住上师脖颈，口诀是雾等等咒，上师此刻端坐床上，犹如老僧入定，细腻体会度母带来的视觉挑衅，练习忍耐力，坚持不懈。机不可失时不再来....
6. 兔扑，讲起来是比较遗憾的，就是上师来劲了还，忽然觉得修行需要提速，奋起金刚棒，管它妖魔鬼怪，吃俺老孙一棒。其时，风云变色，场面犹如天河倒泄，一时哔啵之声不绝于耳，啪啪之音绕梁不散，就一个字：快。
大家注意莲花.... 莲花在高原喇嘛教里就是纯洁的私处的意思。
代表了处女的圣洁。是粉嫩的。
有仓央嘉措的诗赞曰：
住在布达拉宫中，我是持明仓央嘉措，住到拉萨宫殿下，我是浪子宕桑旺波。

汉族大神把它翻译为：
住在布达拉宫中，我是雪域最大的王，在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎。
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好了
今天就讲这几个姿势。
明晚我继续说，
嗯嗯
此刻，我么一起来首音乐陶冶下情操吧
om玛尼贝贝哄~~
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贴主:苏小洋于2020_06_15 18:05:55编辑